Кодекс Гигас остаётся крупнейшим в мире сохранившимся средневековым манускриптом, вокруг которого до сих пор витает множество тайн и легенд. Впечатляющий переплёт состоит из кожи и декоративного металла. Каждая страница демонстрирует безупречную точность и неустанное внимание к деталям. И совсем неудивительно, что Гигантская книга, больше известная как «Библия Дьявола», по версии многих учёных и историков, должна была содержать все знания мира на своих страницах. Ведь эта выдающаяся работа включает в себя всю латинскую Библию (Вульгата), энциклопедию «Этимология» Исидора Севильского, «Иудейские древности» Иосифа Флавия и «Хронику Богемии» Космы из Праги. Кроме того, он включает в себя многочисленные труды, описывающие магические формулы, ритуалы экзорцизма и календарь.
Дьявол в деталях
Кодекс Гигас.
Кодекс Гигас продолжает удивлять уникальными цветами и безупречными деталями, украшающими эту средневековую рукопись. Красочные иллюстрации, чёткие границы и стилизованные буквы постоянно привлекают внимание читателей. Различные аспекты Большой книги продолжают ставить в тупик даже самых знающих историков. Эксперты даже не знают ответа на вопрос, как она была написана. В основном это происходит из-за дисбаланса между всесторонним вниманием книги к деталям и её огромным охватом.
Эксперты пришли к выводу, что эта средневековая рукопись является работой одного писца. Самое удивительное, что непрерывное единообразие говорит о том, что создатель завершил работу над Кодексом Гигаса за короткий период. Тем не менее, специалисты по рукописям утверждают, что на самом деле этого достичь было невозможно.
Библия Дьявола. Фото: kudyznudy.cz.
Эксперты утверждают, что для завершения работы над Кодексом Гигаса потребовалось бы более пяти лет постоянной работы. Однако в работе писца нет никаких признаков старения или изменения мастерства и стиля. Мастерское единообразие творца остаётся феноменом.
Оцифровка Гигантской Книги. Фото: tumblr.com.
Эта средневековая рукопись датируется началом XIII века и находилась в стенах бенедиктинского монастыря Подложице в Чехии. Впоследствии она стала частью императорской библиотеки Рудольфа II в Праге. В 1648 году, во время Тридцатилетней войны, вся коллекция королевской библиотеки была захвачена шведской армией. Так что в настоящее время Кодекс Гигас находится в Национальной библиотеке Швеции, расположенной в Стокгольме.
ЧИТАТЬ ТАКЖЕ: Почему монастырь Панагия Сумела считают черноморской святыней и какое сокровище там хранилось >>
Легенда
Монах Герман Затворник, поклялся закончить книгу за одну ночь. Эта книга считается ужасным предзнаменованием на протяжении веков. Считается, что она ничего не приносит человеку, который ею владеет, кроме несчастья, болезни и трагедии. Фото: tinhhoa.in.
Но давайте вернёмся в XIII век, в Чехию. Монах по имени Герман совершил непростительную мерзость. Он нарушил свои священные обеты, и поэтому получил смертный приговор. Ему предстояло быть замурованным заживо за монастырскими стенами. Как раз перед тем, как последний кирпич был поставлен на своё место, монах взмолился о пощаде. Затем настоятель предложил ему сделку. Перед монахом была поставлена задача создать книгу, которая включала бы все знания мира, и он должен был сделать это за одну ночь. Время шло, и монаху Герману ничего не оставалось, как заключить сделку с дьяволом. Он отдал свою душу в обмен на законченную книгу. На следующее утро монах представил настоятелю свою работу, и его жизнь была спасена.
Открытка с Кодексом Гигаса, 1929 год. Фото: saggiasibilla.com.
В Кодексе Гигаса подпись писца гласит: Hermanus Inclusus. Эта деталь может либо подтвердить, либо опровергнуть ранее упомянутую легенду о средневековой рукописи. Германус переводится как Герман, что означает имя монаха. В переводе с латыни слово Inclusus означает либо наказание, либо добровольную изоляцию. Этот перевод освещает ещё одну возможную теорию, согласно которой монах посвятил свою жизнь созданию шедевра.
Слева направо: Картина маслом: Портрет Рудольфа II. Монах Герман, пишущий Кодекс Гигас.
Многочисленные детали, разбросанные по средневековой рукописи, указывают на возможную нечистую совесть, скрывающуюся за сознанием автора. Старое средневековое поверье гласит, что можно искупить свои грехи, копируя священные тексты. Эта вера могла бы поддержать теорию искупления монаха. Длинный список греховных признаний также находит своё место на страницах рукописи. И он помещён как раз перед изображением Небес. Этот текст отличается от остальной части Кодекса Гигас. Он написан заглавными буквами. Монах просит прощения на целых пяти страницах, подробно описывая каждый свой грех. На последующих страницах представлено полномасштабное изображение рая и дьявола. Этот конкретный лист делает Гигантскую книгу единственной средневековой рукописью с портретом самого дьявола во всю страницу. Зверь изображён в пустом пейзаже, зажатый между двумя башнями.
Слева направо: Крупный план дьявола. Небесный Иерусалим.
Нарисованное с красными рогами и двумя языками, одетое в набедренную повязку из горностая, это существо зловеще смотрит с пустой страницы, нагоняя страх на зрителя. Стоит отметить тот факт, что горностай носили только члены королевской семьи, поэтому эта деталь определяет дьявола как князя тьмы. Этот портрет, в частности, принёс Кодексу Гигас ещё одно название – Библия Дьявола.
Прямо рядом с иллюстрацией дьявола находится изображение рая, представленное многочисленными рядами белых зданий. Рай находится между двумя высокими башнями. Таким образом, это связано с портретом дьявола. Что делает царство Небесное тревожным, так это тот факт, что там нет никаких признаков жизни. Без объяснений автор нарисовал рай совершенно лишённый жизни. Этот разворот на двух страницах зловеще изображает саму природу добра и зла, стоящих бок о бок. Эти иллюстрации также являются единственными полностраничными рисунками в Кодексе Гигас.
Страницы Гигантской Книги.
Следующие страницы содержат записи, описывающие определённые магические и демонические заклинания, которые предназначались для ритуалов экзорцизма, а также для борьбы с болезнями и галлюцинациями. По мнению экспертов, все работы и произведения искусства в Кодексе Гигас принадлежат одному человеку, хотя писцы обычно сотрудничали с несколькими иллюстраторами. Несмотря на неоспоримый талант автора, никаких других его работ так и не было найдено.
ЧИТАТЬ ТАКЖЕ: Как предприимчивым прохвостам прошлого удавалось сколотить состояние на апокалипсисе из-за кометы Галлея >>
Утерянные страницы
Слева направо: Портрет Рудольфа II, Эгидиус Саделер II, 1603 год. Одна из страниц Гигантской Книги.
Ещё одна легенда преследует Кодекс Гигас, и она известна как «Проклятие Библии дьявола». В 1477 году бенедиктинский монастырь в Богемии, который известен как источник средневековой рукописи, испытывал финансовые трудности. Поэтому у монахов не было другого выбора, кроме как продать своё самое ценное имущество — Кодекс Гигас. В то время рукопись принадлежала бенедиктинскому монастырю в Бржевнове. Вскоре после этого монастырь Богемии попал под опустошение Гуситской революции.
Смотритель с Кодексом Гигас в демонстрационном зале Национальной библиотеки, 1929 год. Фото: kb.se.
Средневековая рукопись оставалась в Бржевнове до 1593 года. Затем монастырь решил одолжить книгу императору Священной Римской империи Рудольфу II. К сожалению, Кодекс Гигас так и не вернулся в монастырь, так как император стал одержим этой рукописью. Со временем его очарование росло, и на его правление повлияла паранойя. Это было незадолго до того, как семья императора решила свергнуть его с занимаемой должности. Шесть лет после смерти императора ознаменовали начало Тридцатилетней войны. Война закончилась тем, что шведская армия захватила библиотеку императора, включая Кодекс Гигас.
Сделка с Дьяволом. Фото: google.com.
В 1697 году в королевском замке Стокгольма произошёл лесной пожар. За несколько мгновений до того, как пламя достигло королевской библиотеки, главный библиотекарь приказал своим людям спасти как можно больше драгоценных произведений. У мужчин не было другого выбора, кроме как начать выбрасывать книги из окон. Многие люди верят, что, когда огромная средневековая рукопись пролетела по воздуху, её десять недостающих страниц были вырваны из переплета. Эти таинственные страницы до сих пор остаются пропавшими без вести. Через три дня после инцидента состоялся судебный процесс по выяснению причины лесного пожара. Поскольку главный наблюдатель за огнём и двое его людей находились не на своих местах, они получили смертный приговор. Однако точная причина лесного пожара остаётся загадкой.
Кодекс Гигас, Национальная библиотека Швеции, 1906 год.
Однако оригинальная теория, объясняющая недостающие страницы Кодекса Гигас, имеет свои недостатки. Многочисленные архивисты утверждают, что недостающий раздел не просто выпал, а был вырван специально. Кроме того, многие учёные считают, что содержание недостающих страниц включает в себя правила бенедиктинского монастыря в Чехии. Из-за значительного объёма страниц в рукописи можно с уверенностью сказать, что монастырские правила не могли заполнить все десять страниц. Со временем в связи с этой средневековой рукописью возникают новые вопросы и загадки. Кодекс Гигас, с его древними тайнами и зловещей аурой, отказывается выдавать свои тайные ответы. Вместо этого он оставляет учёных и историков в состоянии постоянного удивления, предлагая бесконечные загадки, которые, возможно, никогда не будут разгаданы.
В продолжение темы об удивительных вещай, читайте также о десяти библейских чудесах, которым нашлось не одно объяснение.
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
Библия Дьявола
Сатанинская библия, Библия Дьявола (Сатаны), Codex Gigas (Гигантский кодекс) – это названия одной и той же рукописной книги. История ее окутана тайнами и легендами, а содержание до сих пор трактуют по-разному. Книга, писали которую не один десяток лет (закончена в XIII в.), является неотъемлемой частью истории человечества и оказала, в свое время, влияние на просвещенные умы.
Что представляет собою Библия Дьявола – описание
Книга Библия Дьявола написана от руки, состоит из пергаментных листов – их 310. По следам, оставшимся на переплете, видно, что раньше их было больше – 320, но десять пропали. Предполагается, что восемь листов вырезали, а еще два утеряны по неизвестной причине. Длина листа — 89 см, ширина – 49 см.
Изготовлены они из телячьих или овечьих шкур (160 штук), поэтому толщина их неравномерна и одни листы толще других. С одной стороны лист имеет желтоватую окраску (где был волосяной покров), а с другой он светлый, почти белого цвета. Книга толстая (22 см) и тяжелая – вес ее 75 кг, что затрудняет перемещение и чтение.
На некоторых страницах видны следы от воздействия препаратов, с помощью которых в XIX в. пытались восстановить утраченные фрагменты текста.
Написан текст ровным, хорошо читаемым почерком, но буквы, размер их 2,5-3 мм, на большом листе кажутся мелкими. Видимо, связано это с экономией места и желанием разместить как можно больше материала. Расположен он симметрично, выдержаны поля и размеры между строк. Заметно, что линовка страницы проводилась тупым предметом – скорее всего, это делалось обратной стороной ножа.
Для переплета использовали толстые доски, обтянув их предварительно хорошо выделанной белой кожей. Чтобы кожа не вытиралась, сделаны металлические уголки в форме грифонов, а по углам и в центре специальные полушария из металла – в раскрытом состоянии обложка не касается поверхности стола.
Столь большой объем Гигантского кодекса объясняется традициями, зародившимися в Италии в XI-XII вв., когда значимость содержания подчеркивали размерами рукописи. Пользоваться такими книгами было неудобно, поэтому практическая их значимость ставится под сомнение.
История появления
Выводы о сроках написания сделаны на основании записей в календаре и, как полагают исследователи, написана она примерно в 1200-1230гг. Писали ее, предположительно, в чешском монастыре бенедиктинцев в Подлажице, но многие сомневаются в этом, поскольку монастырь был не настолько богат, чтобы у него были возможности закупать пергамент и принадлежности для письма.
Манускрипт сменил несколько мест, пока его в 1594 году не приобрел Рудольф II, интересовавшийся оккультизмом. Затем в качестве трофея Библия Дьявола, после того как закончилась Тридцатилетняя война, попала в Швецию, где и находится поныне. Место ее хранения – Стокгольм, Шведская королевская библиотека.
Исходя из анализа почерка и рисунков, сделан вывод, что всю рукопись написал один человек. В легенде об истории появлении книги рассказывается о монахе, заточенном в келью в наказание за греховность. Ранее искупить грех можно было написанием священных текстов, что, видимо, он и делал. С религиозными текстами соседствуют заклинания, помогающие изгнанию дьявола, к помощи которого, как гласит легенда, ему пришлось прибегнуть, чтобы за одну ночь написать все 640 страниц и сделать рисунки.
Название «Бибилия Дьявола» рукопись получила благодаря этой легенде. Другое название «Гигантский кодекс» отражает размеры книги и ее содержание.
Расчеты, сделанные учеными, позволили сделать вывод, что на ее написание могло уйти от 20 до 30 лет. Если исходить из того, что в день за 6 часов работы можно написать около 100 строк, то потребуется около пяти лет на всю работу. Но подолгу писать монах не мог, потому что у него есть и другие обязанности, которые он обязан исполнять.
Точное имя писца установить невозможно. Есть предположение, что его звали Германом, поскольку это имя упоминается в мартирологе. По другим предположениям его звали Собислав – это имя есть в обращенной к Деве Марии молитве.
О чем написано
Знания, которыми обладал орден Бенедиктинцев, нужно было систематизировать и зафиксировать, поэтому, по всей вероятности, и начато было написание книги. Сколько это займет времени, каковы будут размеры рукописи — никто предположить не мог.
Открывает Библию Дьявла Ветхий завет, далее идут работы И. Флавия («Иудейские древности», «Иудейская война»), И. Севильского («Этимологии»), трактаты медицинской тематики, Новый Завет, наставление в покаянии. После наставлений на всю страницу изображен Град Небесный и дьявол, фигура которого прорисована с мельчайшими деталями. Эти два рисунка самые большие, остальные изображения меньшего размера.
Следующие за рисунками страницы занимает описание ритуала экзорцизма, работа К. Пражского («Чешская хроника»), Устав ордена (листы вырезаны), специальный календарь для расчетов, поминальный список и список насельников.
Как можно заметить, манускрипт содержит накопленные к тому времени знания в различных областях – библейские тексты о сотворения мира, история церкви, познания в области медицины, рассуждения о возникновении и значении слов. Подробное изображение дьявола и описанный ритуал экзорцизма можно трактовать как рекомендации для защиты от темных сил.
Исследование Библии Дьявола
Специально созданная группа ученых-исследователей в начале XXI века занялась подробным изучением манускрипта с использованием современной техники и достижений криминалистики. Исследованию подвергли почерк, состав чернил, материал листов, переплета, более подробно были рассмотрены и изучены все элементы рисунков.
На основании проведенных работ были сделаны выводы: вся книга написана одним человеком, состав чернил практически идентичен на всех страницах (т. е. готовил их, вероятно, сам писец). Анализ рисунков показал, что рисовал их самоучка, старающийся вложить в них свое субъективное отношение, и он не следовал определенным канонам. Как считают ученые, изображение дьявола находится внутри какой-то постройки, что демонстрирует противопоставление божьего и дьявольского мира.
На страницах рядом с изображением дьявола заметны потемнения, напоминающие пламя. Ранее их появление связывали со злом, которым одержим монах, но ученые объяснили тени просто – эти страницы открывали чаще других, и они потемнели от попадания солнечных лучей.
Легенда о монахе могла возникнуть из-за неправильного перевода слова «inclusus», которое присутствует в имени предполагаемого писца — Hermanus inclusus. Ему придавали значение заточения, замуровывания как наказание за содеянные грехи, но если взять другие переводы (затворничество, отшельничество), то смысл уже меняется – добровольно уйдя от мира сего, монах занялся написанием книги и писал Библию Дьявола практически всю жизнь.
Ценная рукопись интересна не только историей своего создания, необычными размерами и уникальным оформлением, но она имела огромное значение в религиозной деятельности монастыря. Судя по отпечаткам на страницах, пометкам на полях книгу активно читали, использовали медицинские трактаты в практической деятельности.
Библия Дьявола (Гигантский кодекс) – это уникальнейший исторический памятник, достояние всего человечества, в котором отражена целая эпоха и ее мировоззрение.
Самой странной из всех дошедших до нас со времена Средневековья рукописей по праву считается «Кодекс Дьявола» или «Библия Дьявола». Согласно легенде, эта книга была написана древним монахом, замурованным за прегрешения заживо. Пытаясь сохранить свою жизнь, обреченный священнослужитель, якобы, заключил сделку с самим Дьяволом.
Чем примечательна книга
Помимо необычной легенды о происхождении, примечательным «Кодекс Дьявола» историки считают еще и потому, что он является самой большой из всех известных на сегодня рукописей, созданных в Средние века.
По-другому этот древний фолиант называют также «Кодексом Гигас» или «Гигантской книгой» (по-латински «гигас» означает «гигантский»). По подсчетам специалистов, на изготовление этой рукописи монахи когда-то должны были затратить не менее 160 шкур животных. Для того чтобы только поднять «Кодекс Дьявола», нужно целых два человека.
Длина этой книги составляет почти метр — 91 см, ширина — 50.5 см, а толщина — 22.86 см. Точный вес фолианта — 74.8 кг.
Легенда о «Кодексе»
Согласно преданию, «Библия Дьявола» была написана монахом, звали которого Германом Затворником, всего за одну ночь. За якобы распутную жизнь и нарушение монашеского обета этот священнослужитель был приговорен старшими братьями монастыря к смертной казни. Церковный суд постановил замуровать грешника заживо.
Согласно легенде, не желая умирать, Герман Затворник пообещал старшим монахам в обмен на жизнь написать книгу, содержащую все знания мира, всего за ночь. Осудившие священнослужителя братья согласились. Желая выполнить свое обещание и тем самым спасти свою жизнь, монах призвал к себе самого Дьявола. Явившийся по его просьбе нечистый согласился помочь ему в обмен на душу. Сделка в конечном итоге была совершена. Продав свою душу, монах остался живым. За одну ночь Дьявол создал книгу, которая в последующем и была предъявлена старшим братьям.
Происхождение рукописи
Написан этот знаменитый фолиант был в середине XIII г (закончен — примерно в 1230 г.) в монастыре Богемии, одной из областей Средневековой Чехии. Проживали в этой обители священники, принадлежавшие к ордену бенедиктинцев. В Средние века членов этой религиозной организации называли Черными монахами.
Священнослужители монастыря носили длинную черную одежду и давали обет безбрачия и полного послушания. Пытаясь спасти свои души, и в угоду Богу, монахи-бенедиктинцы зачастую подвергали себя голоданию, самобичеванию и другим тяжелым физическим испытаниям. Любое, даже самое небольшое, прегрешение в монастыре строго каралось.
Откуда могла взяться легенда
Представляет собой «Библия Дьявола» рукописное собрание записей, выполненное с использованием пера и чернил. Информации в этой книге содержится очень много. А поэтому специалисты изначально предположили, что создавалась рукопись долгое время и разными людьми.
Однако после исследований, проведенных историками, было выяснено, что вся книга полностью — от начала и до конца — написана рукой одного и того же человека и в одном и том же стиле.
Эта странная особенность фолианта в давние времена, возможно, и стала одной из причин возникновения легенды о нем. Книга действительно имеет такой вид, как будто написана едва ли не одномоментно. А кто же, как не Дьявол мог проделать такой труд за короткое время.
Приписывается нечистому создание этой книги также и потому, что именно этот персонаж изображен во весь рост на одной из ее страниц. В Средние века Дьявола монахи изображали в своих трудах довольно-таки часто. Однако обычно он был просто деталью разного рода «адских» сюжетов, создаваемых священнослужителями в назидание пастве. Чешский же монах изобразил на странице фолианта практически одного Дьявола, причем с использованием большого количества деталей.
Многие историки предполагают, что к распространению легенды об этой книге и Дьяволе в Средние века могли приложить руку и сами священнослужители. Знания, как известно, в те времена не слишком поощрялись. Следовательно, и книга, содержащая большое количество самой разной информации, включая религиозную, философскую и даже оккультную, безусловно, могла признаваться Церковью вредной и «дьявольской».
Содержание книги
Состоит «Кодекс Дьявола» в общей сложности из 310 страниц. Первоначально их было немного побольше. Однако позднее несколько страниц по каким-то причинам монахи из книги удалили. В любом случае страниц в этом фолианте так много и размеры они имеют настолько большие, что, по мнению специалистов, один человек должен был бы его заполнять в течение не менее чем 25 лет.
Начинается «Библия Дьявола» с вполне обычных текстов Ветхого Завета. За ними в рукописи следуют произведения «Иудейская война» и «Иудейские древности» Иосифа Флавия.
Далее в книге представлена работа Исидора Севильского «Этимологии». За этим трактатом Герман Затворник внес в рукопись несколько медицинских заметок разных времен, практических и теоретических. Затем в книге следуют строки Нового Завета, оканчивающиеся тем самым изображением Дьявола, из-за которого книга и приобрела свою не слишком хорошую репутацию.
За Новым Заветом и рисунком идут записи, представляющие собой перечисление правил проведения обрядов экзорцизма и разного рода магических ритуалов. Далее в книге представлены «Чешская хроника» Козьмы Пражского и устав св. Бенедикта. Заканчивается рукопись Германа Затворника календарем-мартирологом, а также списком священнослужителей монастыря.
Книга, приносящая несчастья
Завладеть «Кодексом Дьявола» в разные времена пытались многие богатые и влиятельные люди. Однако тех, у кого в руках оказывалась эта рукопись, неизменно начинали преследовать несчастья.
Ради этого фолианта, ставшего предметом вожделения в том числе и разного рода магов, алхимиков и оккультистов, убивали, продавали душу и даже шли на казнь. Многие из тех людей, которые видел эту рукопись, в последующем заявляли, что от нее исходит непонятная пугающая темная мощь.
На настоящий момент этот знаменитый фолиант хранится в Национальной библиотеке Швеции в Стокгольме. Ученые шутят, что библиотека, к счастью, оказалась стойкой к проклятью фолианта. В любом случае никаких странных происшествий со времени появления рукописи здесь не происходило. Посмотреть на «Книгу Дьявола» сегодня при желании может любой гость Стокгольма.
Дьявол «Кодекса Гигас»
Рисунков на самые разные темы в «Библии Дьявола» содержится довольно-таки много. Иллюстрации Герман Затворник создавал мастерски. Самым же примечательным из них является, как уже упоминалось, изображение Дьявола во весь рост. Нарисован нечистый в книге в виде большой чудовищной фигуры, занимающей весь ад.
Руки у Дьявола из «Кодекса Гигас» подняты вверх и распростерты. На кончиках пальцев при этом заметны длинные красные когти.
Голова у Дьявола Затворника большая и зеленая, а глазки маленькие и злобные. Примечательным в этом изображении является и длинный раздвоенный язык нечистого. Внешне выполненная монахом фигура одновременно напоминает и человеческую, и жабью. Таким образом, видимо, проявилась неприязнь Затворника к Дьяволу.
Стоит нечистый на рисунке монаха в аду между двумя башнями. При этом на нем можно разглядеть нечто вроде набедренной повязки, сделанной из кожи горностая.
Рай
Напротив Дьявола на смежной странице изображен и Небесный Город. Рай на рисунке монаха представлен ярусами зданий и башен за стилизованной красной стеной. Обе эти картинки — и город, и Дьявол — по замыслу монаха, скорее всего, должны были отражать то, что ждет человека после смерти, в зависимости от совершенных им при жизни поступков.
Нашли нарушение? Пожаловаться на содержание
Библия Дьявола или, как ее еще называют, Гигантский Кодекс – это памятник Средневековья, большая книга, которая была составлена вручную. Она хранит в себе множество загадок, отгадать которые ученые со всего мира пытаются и сегодня.
Что представляет из себя книга Библия Дьявола?
По своему внешнему виду Библия о Дьяволе представляет собой книгу огромных размеров. Высота обложки составляет 91,5 см, а ширина одной страницы – 50,1 см. Весит данная книга около 78 кг. Поднять ее можно только приложив усилие 3 крепких людей.
Основу для письма составляет не бумага, а пергамент, благодаря прочности которого время сохранилась до наших дней. Всего в книге – 310 страниц, толщина которых составляет 22 сантиметра. количество на страницах размещен в две колонки по одинаковому количеству строк. Также, учитывая состояние некоторых листов, можно утверждать, что изначально манускрипт включал в себя 320 страниц: 8 были вырваны и 2 утеряны в более позднее время из-за перемещения или изучения.
Настоящая обложка была утрачена. По свидетельствам, дошедшим до нас, она была изготовлена из кожи темного цвета. Еще в 19 веке ее заменили на новую, хоть и использовали при работе сохранившиеся части.
По легенде пергамент для книги был сделан из человеческой кожи или тел грешников. Однако к реальности это отношения не имеет. Для изготовления листов использовались шкуры ослов. По подсчетам для всех страниц понадобилось 160 шкур. Здесь сразу возникает вопрос, откуда у бедного монастырского прихода могли взяться средства на покупку такого количества материалов. В целом, данный рукописный памятник является самой большой книгой, найденной в Западной Европе.
Почерк
Вся книга написана вручную, что является типичным для Средневековья, т.к. печатные станки и машинки к тому времени не были изобретены. Необычным можно назвать стиль: он напоминает современный, поэтому каждую букву легко прочитать.
Сами буквы написаны с достаточным расстоянием и не слишком мелким шрифтом, поэтому эксперты сравнивают рукопись с текстом, напечатанным на современной машинке.
Такой вариант почерка можно отнести к такому типу средневекового письма, как каролингский минускул. Для него характерны высокий уровень четкости и нормальное расстояние между буквами. При этом, в тексте также использованы и другие стили, например, маюскул. На первых страницах приведены несколько алфавитов в разных стилях.
Текст умещается в двух колонках по 106 срок в каждой. При этом, размер шрифта на многих страницах разнится. Но буквы редко выходят больше, чем 3 миллиметра.
Иллюстрации
Помимо текста, на страницах присутствуют изображения. В частности, это две больших миниатюры: Небесный град на листе 289 и Дьявол на листе 290. Из-за последнего в частности, Гигантский Кодекс и был назван Библией Дьявола. Библия про Дьявола упоминается только в каноничном образе зла.
В тексте также можно встретить различные картинки, оформление инициал, изображение земли, неба, цветов, спиралей и других атрибутов часто встречающихся в культуре Средних веков. Также присутствуют орнаменты, в которые вписаны первые буквы каждой страницы.
Версия создания
Большинство ученых склоняются к тому, что всю книгу написал и изрисовал один человек. На это указывают одинаковый почерк, размер букв и расстояний между ними, состав чернил. При этом экспертиза давности указывает, что книга была изготовлена в начале 13 века.
Имя автора неизвестно. По легенде, создателем Библии Дьявола является послушник чешского монастыря, который был наказан и заточен в келье. Другие монахи хотели убить его за совершенный грех, замуровав в стене. Однако герой пообещал им, что за одну ночь напишет труд, в котором изложит всю историю мира. Так, он призвал Дьявола, который помог ему выполнить обещание. Такая версия является популярной из-за наличия изображения Дьявола на одной из страниц.
Если отбросить мистику, то скорее всего создатель потратил на изготовление манускрипта всю жизнь или около 30 лет. В самой книге упоминаются несколько монахов, например Герман или Собислав, которые могут отсылать к имени реального автора. Однако установить реальное авторство сейчас не представляется возможным.
Доподлинно неизвестно, кто являлся изначальным владельцем Книги Дьявола. Бога книга упоминает в образе, который является традиционным для христианских рукописей. Дьявол же имеет свое изображение, выполненное в виде подробного рисунка на целую страницу.
Содержание
Что написано в Библии Дьявола? Кодекс состоит из нескольких отдельных произведений, которые не являются уникальными. Эти текста имеют символическое значение для христианского мира. Видимо по этой же причине и были собраны вместе. Книга про Дьявола включает в себя следующие тексты:
-
Полный текст Ветхого Завета; -
Работы Иосифа Флавия – историка и полководца Древнего Рима, который известен своими работами «Иудейская война» и «Иудейские древности», посвященными истории евреев; -
Текст «Этимологии» за авторством Исидора Севильского – испанского архиепископа, который собрал в своей энциклопедии все знания мира; -
Медицинские тексты. В общей сложности представлено 8 трудов от последователей Салернской врачебной школы, таких, как Гиппократ; -
Текст Нового Завета; -
Краткое наставление о покаянии, видимо от автора, после которого идет изображение миниатюр; -
Описание ритуала изгнания Дьявола из души человека; -
Текст «Чешская хроника» за авторством Козьмы Пражского, который изложил историю Чехии с древних времен по 12 век; -
Далее должен был идти текст Устава святого Бенедикта, но 8 страниц были вырезаны. По некоторым буквам удалось установить именно этот текст. Также существует версия, что на вырванных страницах говорилось о том, как призвать Дьявола; -
Христианский календарь, по которому можно высчитывать праздники и другие даты; -
Список людей, которые помогали монастырю в трудные времена.
Весь текст написан на латинском языке. При этом, имя Дьявола в книге упоминается только в отрицательном значении.
«Большинство людей настолько далеки от того, чтобы жить по своим законам, что почти вовсе не знают их, а если согрешат, то узнают о своем нарушении закона от других.»
Цитата из текста «Иудейские древности».
«Для смерти мы рождены, и для смерти мы воспитали наших детей. Смерти не могут избежать и самые счастливые.»
Цитата из текста «Иудейская война».
Значение
Книга Дьявола имеет весьма неоднозначное значение для христианского мира. Конечно же это в первую очередь огромный труд и исторический памятник, который к тому же имеет внушительные габариты.
С другой стороны, книга Сатаны является сборников достаточно важных для религии текстов. Однако к 13 веку подобные кодексы оформлялись по другому. Текста имели другой порядок, например Ветхий и Новый Заветы были объединены как единый текст Библии, но в Книге Дьявола их разделяет энциклопедия. Также сам текст представлен в древнейших переводах, без влияния древнегреческих текстов, что нетипично для того времени. Сам размер Библии Дьявола не совсем понятен. Такой огромный формат был распространен в 11-12 вв.
В Средневековой Европе были распространены небольшие форматы для удобства проведения месс и личного использования. Несмотря на все вышеперечисленные неясности, Гигантский Кодекс признают все христианские конфессии, как один из древнейших рукописных текстов Библии.
Библия Дьявола после Средневековья
Книга про Сатану была закончена к 1230 гг. Судя по вложенному списку владельцев, он принадлежит монастырю в городке Подлажице, на месте которого находится современный чешский город Храст. Монастырь был беден, поэтому рукописную книгу пришлось продать в другой приход, расположенный в Седлеце, где она будет находиться вплоть до конца 13 века. Далее книга была передана сначала в монастырь Бржевнова, а потом и в монастырь Брума. Там книга хранилась до 16 века.
В конце 16 века, в Брумов монастырь приехал Христофор Шлихтинг, который был учеником швейцарского алхимика Парацельса. С его подачи император Священной Римской Империи Рудольф II, который интересовался темой оккультизма и алхимией, выкупил книгу за большую сумму. Сатанинская библия долгое время хранилась в Пражском замке.
Интересный факт:
Император Рудольф с детства интересовался искусством и историей, также сам занимался рисованием. Уже с юного возраста начал собирать интересные вещи в коллекцию. При его правлении Пражский замок сильно увеличился в размерах: было построено так называемые «длинные здания» и «белая башня», которые в настоящее время являются отличительной особенностью главной достопримечательности столицы Чехии. Новые помещения использовались для хранения многочисленных предметов искусства, которые коллекционировал Рудольф.
Гигантский Кодекс в Швеции
Во время военного конфликта, направленного на свержение главенствующей в Европе Священной Римской Империи, названного Тридцатилетней войной, Библия Дьявола была увезена в Швецию, как военный трофей. Рукопись была помещена в Шведскую королевскую библиотеку в столице.
В 1697 году книгу чудом удалось спасти от уничтожения в результате сильного пожара в библиотеке6 после чего она была перемещена в другую часть замка и надолго забыта. Лишь спустя целый век она попала в руки Йосефу Добровскому – лингвисту и филологу из Чехии. Книга стала основой для его работы о чешском языке.
В 19 веке книгу начали выставлять в качестве экспоната на выставках. Время от времени, к ней обращались различные историки и лингвисты. Также примерно в это время, историки решили провести изучение некоторых страниц, на которых текст сохранился хуже всего. Были использованы сильные химические реагенты, которые в итоге испортили часть пергамента. На данный момент эти части намного темнее остальной книги и буквы различить невозможно.
Подробная книга об истории рукописи и описание содержания появляется в 1926 году в труде Антонина Фридля, который специализировался на истории чешской культуры.
Библия Дьявола сегодня
Как и много лет назад, сейчас книга Дьявола хранится в Национальной библиотеке Швеции, которая расположена в Стокгольме. Она также является туристическим объектом. Любой посетитель библиотеки может ознакомиться с застекленным экспонатом и оцифрованной версией, выложенной на сайте учреждения.
Также на родине книги, в современном городе Чехии – Храсте, хранится копия рукописи в натуральную величину. В 2007 году, в рамках налаживания чешско-шведских отношений, рукопись была временно передана в национальную библиотеку Клементинум, которая находится в Праге.
Книга фигурирует в сюжете телесериала 2009 года «Уловка Дьявола», где выступает библией сатанистов. Библию Дьявола часто путают с книгой английского сатаниста Антона Шандора Ла-Вейа «Сатанинская библия». В ней писатель рассказывает о своем опыте и взгляде на религию, а также о своем интересе к фигуре Сатаны.
Видео
Пожалуйста оцените статью!
Нажмите на звезду, чтобы оценить!
Средний рейтинг 4.8 / 5. Подсчет голосов: 6
Пока нет голосов! Будьте первым, кто оценит!
Спасибо за Ваш голос!
Следите за нами в социальных сетях!
Сожалеем, что вы поставили низкую оценку!
Позвольте нам стать лучше!
Расскажите, как нам стать лучше?
Этот отзыв на слегка противоречивую книгу. Поэтому прошу искренне: не читайте его, если данная тема для вас неинтересна, отвратительна и прочее. Таким образом вы не испортите себе настроение. Верующие люди тоже не читайте. Не для вас это. Так что, проходим мимо, господа и дамы.)
Я не хочу кого-либо этим обидеть. Серьезно. Но я прекрасно знаю, что существуют люди, которые с интересом прочитают отзыв.
«Он и по сей день продолжает оказывать влияние на современный мир».
Это вторая книга из сборника «Кодекс мудрости руководителя». Размер;17 x 12 x 1.5. Черная плотная и слегка потрепанная обложка.
Срез страниц золотой.
В комплекте идет контракт. Если хотите, то можно его подписать, но меня он мало впечатлил.
Никогда не хотелось изучить дневник дьявола?
С первых страниц он уже отличается от дневника большого В. Шрифт тут обычный, но довольно мелкий.
Через несколько страниц он меняется, а затем чередуется.
Отступление. Я не хотела брать эту книгу по одной причине. Суккуб и Инкуб?
Автор, ты не шутишь? Это дети Люцифера? Не знаю, но множество лет в мое голове была иная информация. Это низшие демоны, которые соблазняют людей. Суккуб имеет женский облик, а Инкуб мужской. Внимание! Это одно существо. Да-да. И есть своя причина, почему. Это существо меняет пол из-за некоторых обстоятельств, которые способствуют порождению низкосортных чертей и демонов.
Да и вообще. Если дневник большого В мне понравился тем, что я и посмеялась и какие-то интересные фразы запомнила, которые заставляют задуматься, то в этом дневнике пока ноль. Обидно даже. Что-то автор плохо передал неприязнь Люци к большому Б. Да, у них конфликт. И мы рассматриваем все со стороны Люцифера, но настолько слабо указаны все причины его нелюбви, что слегка напоминает ребенка. С другой стороны, может это специально было задумано?) Типа нет никаких крутых фраз и мыслей, читатель после прочтения захлопнет книгу и скажет «Придурок какой-то».
Что ж. Читаем дальше и находим что-то интересное.
«А какова вы думали цена за ту информацию, которую вы получили…»?
Дальше все пошло лучше. Дневник все-таки написан интересно, но кратко. И охватывает события с сотворения мира и до наших дней.
«Как бежит время. Только тысячелетие назад все повально увлекались христианством, а теперь сходят с ума по науке».
В тексте мелькают такие имена, как Фауст, Шекспир, Гете, Джек Потрошитель, Распутин, Нострадамус и т.д.
Писатели не особо радовали нашего героя, особенно Гете.
«Думаю, изобразив в своей книге меня неудачником, он тем самым решил отомстить мне».
Уверена, что и так понятно, почему большой Д. не любит этого автора.)
Не остался без внимания и Паганини.
«Качайтесь, гремите костями и крутитесь в пляске Смерти».
Конечно, ему, как и всем, уделили пару строк, но все-таки читать становиться интереснее.
Астрономия, ведьмы, инквизиция…
Много недовольства со стороны владельца дневника. Мне кажется, что вся его жизнь одно большое разочарование и отсутствие радости. Да, несладко приходится. Хотя есть и плюсы для большого Д.
«Если немного повезет (и я подсоблю), это подорвет авторитет Церкви».
С другой стороны, вроде бы для него и хорошо, но все равно чувствуются сомнения и, естественно, недовольство.
«Не успеешь оглянуться, как расцветут гуманизм, атеизм и прочие «измы» — никто не станет верить тебе на слово, все потребуют предъявить доказательства. А я с чем тогда останусь»?
Владелец дневника обижается, если его считают униженным и оскорбленным.
«Я вижу себя, скорее, героическим персонажем, который постоянно сражается и идет к победе…»
Для себя я увидела такую мысль: наш мир летит в бездну на радость Д.
Знаете, мое отношение к книге менялось от странице к странице. Изначально я не хотела ее рекомендовать, но по советую. И, скорее всего, перечитай повторно. Может уже потом не так строга буду.)
«Как бы я ни любил кино, с добротной книгой ничто не сравнится».
У меня промелькнула мысль, что может книга нам показывает, как человечество погрязло в грехах? Если подумать, то в каждом из нас есть маленький дьявол.
Отзывы на другие книги:
Подлинные дневники Вампира. Граф Дракула / The Original Vampire Diaries: Count Dracula
Ученик монстролога. Рик Янси
Ученик монстролога. Проклятье вендиго. Рик Янси
Монумент 14 Эмми Лейбурн
Голос монстра. Патрик Несс
Зачарованный мир. Волшебные животные
Книга демона, или исчезновение мистера Б. Клайв Баркер
Хроники Харона. Энциклопедия смерти. Александр Лаврин
«Тайные Искусства». Зачарованный Мир. Коллектив Авторов
«Гномы». Зачарованный мир. Тим Аппензеллер
Дом странных детей, Ренсом Риггз
Страна затерянных душ. Нил Шустерман
«Неизведанные земли» Нил Шустерман
Люди крыш ( серия «Пройти по Краю» ) Любовь Романова
Бегущий в Лабиринте. Джеймс Дашнер
Драконоведение, Издательство: Махаон
Вампиры. Потерянный дневник доктора Корнелиуса ван Хельсинга. Мэри-Джейн Найт
Страна Радости. Стивен Кинг
История с кладбищем, Нил Гейман